Tiébélé festett házai: a közösségi együttműködés modellje

Burkina Faso déli részén, Ghána északi környezetével határos Tiébélé; egy kis falu, amelyben kör- és téglalap alakú épületek fraktálmintázata látható, és Nyugat-Afrika egyik legrégebbi etnikai csoportjának ad otthont; a Kassena törzsnek. 

A 15. századból származó népies házakkal a falu épületei jellegzetes karaktert kölcsönöznek a szimbólumokkal teli festett falaknak. Ez egy faldíszítési építészet, ahol a közösség az épületburkolatot vászonként használja a helyi folklór geometriai formáihoz és szimbólumaihoz, kifejezve a kultúra történetét és egyedi örökségét. 

Ez az építészet a közösségi együttműködés egyedülálló formájának eredménye, ahol a közösség minden férfi és nő feladata, hogy hozzájáruljon bármely új ház építéséhez és befejezéséhez. Ez a gyakorlat generációkon átívelő közvetítőpontként szolgál a kassenai kultúra számára.

A kassenai társadalom díszítőmestersége a kultúrtörténetben gyökerezik, tükrözve a hagyományos kötelességeket, hierarchikus pozíciókat és szokásokat. Ez a mesterség leginkább az 1,2 hektáros falu központjában található királyi udvar épületei és más háztartások közötti eltérésekben mutatkozik meg, amelyek az udvarból folytonos fraktálszerkezetben bővülnek az új családok megjelenésével. 

A falu 54 bennszülött családnak ad otthont, akik történelmüket, hagyományaikat és építészeti mesterségeiket Loumbiláig vezetik vissza, Ouagadougou közelében, szintén Burkina Fasóban.

A Tiebélé házak teljes egészében olyan helyi anyagokból épülnek, mint a föld, fa, szalma és tehéntrágya. A falburkolatok 30 centiméter vastagságúak, így kedvező belső klímát teremtenek az utasok számára, és védekező mechanizmusként szolgálnak az ellenségekkel szemben. Ezeket a házakat hagyományosan sukhalának nevezik, és a kassenai társadalom szokásainak megfelelően férfiak építik őket a száraz évszakban (novembertől márciusig), és nők díszítik őket közvetlenül az esős évszak előtt. 

A díszítések elsősorban a sárfalak lemosódás elleni védelmét szolgálják, de művészeti formává is fejlődtek, amely motívumokkal és szimbólumokkal közvetíti a társadalom szokásait, vallását és hiedelmeit.

A Tiébélé házak érdekessége a kommunális beépítés módja; amikor valakinek feldíszítik a házát, arra kérik a közösség összes nőjét, hogy vegyenek részt a folyamatban, étellel és itallal látják el. Általában a közösség legidősebb nője vezeti a munkát és határozza meg a dekorációs mintákat, míg a többi nő a hagyományos gesztusok elsajátításával, egyedi koordinációval végzi a feladatokat. 

A sárfaldíszek valójában meglehetősen összetettek. A falakat körülbelül egy egész napig kell előkészíteni bevonatokkal, majd helyi színekkel festeni, végül a kívánt felülettől függően kézzel vagy más eszközzel (például seprűvel, kavicsokkal, tollakkal) felületkezeléssel kell elkészíteni. 

Az összes nő közösségi szerepvállalása nemcsak hatékonnyá teszi a folyamatot, hanem lehetőséget teremt a nemzedékek találkozására, és közvetítőpontot ad a kassenai kultúra számára. Jelenleg a nők a közösségben is egyedülálló tanúi több évszázados gyakorlatnak, ami lehetővé teszi számukra, hogy rengeteg különböző jelentésű motívumot alkossanak.

A kassenai építészet díszítési technikái három módszert foglalnak magukban: szabadkézi festést, metszeteket és domborműveket. 

A szabadkézi festmények úgy jönnek létre, hogy jeleket rajzolnak közvetlenül a felületre ecsettel. A metszetek friss vakolaton megfelelő formájú hengerrel bemetszéssel készülnek. A domborművek úgy jönnek létre, hogy mintákat vetítenek ki a földfalakból, láthatóvá téve azokat. A díszítés befejezése után színeket adunk hozzá. A lateritet vörös, a kaolin agyagot a fehérhez, a grafitot a feketéhez használják. Ezek a színek sajátos jelentéssel bírnak a kassenaiak számára. A piros a bátorságot, a fehér az őszinteséget és a tisztaságot, a fekete pedig az éjszakát és a láthatatlan világot szimbolizálja.

Tiébélén a házak labirintusában sétálva rengeteg minta látható, a geometriai formáktól és az égi szimbólumoktól az animista szimbólumokig. Mindegyikük másként kommunikál a bennük lévő háztartásokról. Például a csillagok és a hold szimbólumok reményt sugároznak, az épületen lévő nyíl szimbólumok egy harcos háztartását jelzik, az animista szimbólumokat, például a krokodilokat és a kígyókat szentnek tekintik, és az épületekre rajzolják, hogy távol tartsák a balszerencsét és a betegségeket. 

A tiebélei építészet az értékek és törekvések közvetlen kifejezésének vásznává válik. Ez túlmutat azon, hogy csupán a zord éghajlat ellen véd, hanem a különböző háztartások közötti kommunikáció gyönyörű burkává, és kollektív hangként a fraktál városi környezetben.

A díszeket azonban háromévente karbantartani kell, ami a jelenlegi anyagárak és a beszerzésükhöz megtett távolságok miatt anyagi teherré vált a helyiek számára. Ráadásul a királyi udvar domborzata miatt az erózió és az áradások jelentős veszélyt jelentenek a vályogházak létére. E kihívások ellenére a közösség tiszteletben tartja a dekorációs hagyományokat, és alkalmanként megrendezi a festőnők fesztiválját, amelyre a régió minden tájáról vonzzák az embereket. 

A fesztivál lehetővé teszi a királyi udvar épületeinek helyreállítását. Van remény arra, hogy Tiébélét végül bekerüljön az UNESCO Világörökség részévé, ami segít megőrizni az építészetet és annak hagyományait.

A Tiébélé továbbra is kivételes tanúja a kassenaiak gazdag hagyományainak és művészi tehetségének, ahogyan az idők során is megmarad. Művészi dekorációi ihlették a régió új, modern épületeinek kivitelezését, és túlmutattak a divat, a bútorok és a termékek sablonjaként. 

Egyedülálló közösségi építkezési formája és közös dekorációja olyan modellt képvisel, amelyben az építészeti együttműködés státusztól függetlenül mindenkit összehozhat, és egyben tere lehet más életértékek megosztásának is.

Forrás: www.archdaily.com